Koloniala hus
Kredit: Colonial House: Jamie BloomquistKoloniala hus
B-typ- TV program
- Verklighet
I den storslagna PBS-traditionen med 'The 1900 House', 'Frontier House' och - min favorit, även om den bara finns i mitt huvud - 'Charlie Rose House' (människor som tvingades tillbringa en helg med Charlie och hans mycket speciella gäst som stjäl badrumshanddukarna medan han ljuger vältaligt om det, Dr Henry Kissinger), kommer nu Koloniala hus. Den här miniseriens försök att blanda reality-tv-eskapism med ricinolja som sänder allmänheten visar upp ett gäng gnällande pratlådor klädda i 1600-talskläder och skickar dem till en byggd koloni i Maine i fyra månader. Serien fokuserar på 26 personer, inklusive tre familjer och flera singlar som tar roller som ”insatta tjänare” och ”fria män”. Vi tittar på när de dödar ett får till middag, byter pälsskinn med riktiga indianer och mjölkar getter med prisvärd avsky – en ung kvinna beskriver det som att ”sitta där med ansiktet i de här spenarna”, som om hon hade tvingats till ett frontbord på Tony Sopranos Bada Bing! stripp klubb. Allt detta, plus att kolonisterna bland sina ransoner får ett 'firkin of wine', och ingen drar ens ett 'firkin' wine'-skämt!
Men om vissa vulgära möjligheter missas, ger ”Colonial House”, efter en början lika långsam och lång som en vinter i Maine, några mogna situationer. Det finns en del offbeat casting här - som två kontrasterande gudsmän: Jeff Wyers, en baptistminister i Texas som har utsetts till kolonins guvernör, och Don Heinz, en kalifornisk professor i religionsvetenskap som utsetts till gruppens 'lekmannapredikant'. Kulturellt är de konservativa respektive liberala; de båda älskar också ljudet av sina egna röster. Och de kommer att vara oense om vad som helst, som huruvida Jeff är en smula övergiven när det gäller att kräva 'ensam och exklusiv auktoritet för allt beslutsfattande.' Båda männen blir lika uppslukade av de envisa John och Michelle Voorhees, som inte tror på Gud och bestämmer sig för att inte dyka upp till den obligatoriska söndagens ”Sabbath”-gudstjänst, utan istället väljer att picknicka och leka i iskallt vatten i Maine...naken. ! Jag kan nästan se PBS’ ”NewsHour With Jim Lehrer”-tittare greppa sina pacemakers i en chock.
En lugnande kvinnlig berättare guidar tittarna genom korrekta seder från 1600-talet för allt från tjänares plikter till bestraffningar (viss elakhet gör att Michelle ställs i ”stockar” med ”löst sittande rep”). Men spänningen är egentligen dubbel: att hantera närboende bland främlingar och 2000-talets människor som anpassar sig till lagarna för det år de simulerar, 1628. 'Colonial House', som många dokusåpor, sysslar med frågor om ras och sexualitet. Seriens mest framstående svarta deltagare, Danny Tisdale, utsedd till 'friman/rådman', är också, som voice-over-trillarna, 'en direkt ättling till afrikanska slavar', och han lämnar arg över sin marginaliserade roll i detta samhälle. Å andra sidan, när ”tjänaren” Jonathon Allen kommer ut, får vi vederbörligen höra att homosexualitet var straffbart med döden 1628. Ändå slipper Jonathon inte bara det ödet utan trivs lyckligt.
'Colonial House' tar upp provocerande ämnen som dess fyra nätter, åtta timmar långa löpning inte kan driva ordentligt. Kolonin besöks av medlemmar av Passamaquoddy-stammen och Wampanoag Nation; de går också igenom de ”koloniala” rörelserna, klär sig i tidstypiska kostymer. Men den månghundraåriga ilska dessa människor känner mot tävlande i spelshowen bryter snart igenom seriens upplägg. En man från Wampanoag anförtror sig för kameran: 'Om jag hade haft min vilja skulle jag ha bränt ner hela kolonin.' Berättaren placerar snabbt detta raseri i den revisionistiska historien, men kraven på att filma så många kolonister hindrar rasismämnet från att dröja kvar.
Det finns överraskningar i 'Colonial House' - en familj måste lämna efter en oväntad katastrof från 2000-talet inträffar hemma - och det finns en skurk i sista minuten i form av en 'kassör', Jack Lecza, skickad in för att piska de utmattade kolonisterna i form. Det här kommer inte att uppfatta någon tittare av ”Survivor” eller ”The Bachelor” som särskilt övertygande, men PBS bygger förmodligen på det faktum att publiken inte har sett – och faktiskt skulle dra upp näsan åt – någon av programmen . Och jag måste säga, det är trevligt att se någon som sextio-nånting Carolyn Heinz säga att hon är med i det här spelet, inte för att hon vill ha en miljon dollar (det finns inget pris) eller en het älskare (hon och hennes man, Don, myser som en ung älskare valpar), men för att hon har varit 'så stressad över riktningen vårt land tar i internationella relationer.' Och hon pratar inte om Boston Tea Party, gott folk.
Koloniala hus| typ |
|
| betyg | |
| genre |
|
| nätverk | |